丙午（ひのえうま）の意味・由来・迷信を解説！次の丙午は2026年 - 名入れカレンダー印刷.com

「丙午（ひのえうま）の年に生まれた女性は気性が荒く、夫の寿命を縮める」という迷信は、日本独自のもの。です。
その背景には、江戸時代初期にあった「丙午の年は火事が多い」という迷信と、天和3年（1683年）に火あぶりの刑に処された八百屋お七の事件が関係しています。

お七は江戸・本郷の八百屋の娘で、火事をきっかけに吉三郎という若者と恋仲になります。
やがて「火事になればまた会える」と思いつめ、自宅に火を放ってしまい、処刑されるという悲劇を迎えます。
このお七について、浄瑠璃作家・紀海音の作品などで「1666年（寛文6年）の丙午生まれ」と描かれたことから、火災の迷信と結びつき「丙午の女性は気性が荒く、惚れた男を滅ぼす」という言い伝えが広まったと考えられています。

ただし、お七の実際の生年には諸説あり、お七が丙午の生まれという説には不確かな点が多いようです。

• 干支自体は中国から伝わった概念ですが、丙午の迷信は江戸時代の日本で生まれたものであり、十干十二支を使用する他の東アジア諸国には存在しません。

江戸時代に生まれた「丙午の年に生まれた女性は気性が荒く、夫の寿命を縮める」という迷信は、近代以降も根強く残りました。
その影響で、丙午にあたる1906年（明治39年）には女児の出産を避ける動きが見られ、出生率は前年より約4%減少しています。

さらに、1966年（昭和41年）の丙午ではその傾向が一層強まり、出生率は前年比でおよそ25％も落ち込みました。
これは1666年に迷信が広まって以来、最も大きな減少率とされています。

現象の背景には、前回の「明治の丙午」世代の女性に自殺者が多く出たことや、戦後に平均寿命が大きく伸び、当時の悲劇を知る人がまだ多く存命だったことがあります。
さらに、1960年代前半からマスメディアによる丙午の報道が盛んに行われ、迷信が社会的に増幅されたことも影響したようです。

次の丙午は2026年（令和8年）です。
現代日本では、女性の社会進出や多様な価値観が定着していることから、丙午の年に出生率が大きく下がるような事態は想定されにくくなっています。
また、政府が公表している2026年の将来推計人口にも、丙午の影響は考慮されていません。